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爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同(tóng)传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市(shì))，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是(shì) 一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力(lì)维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实(shí)践的基(jī)础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了(le)两者不(bù)同的教(jiào)育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是(shì)培(pé爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解i)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基(jī)本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大(dà)学(xué)教育(yù)内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是(shì)重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。