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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

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掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理是什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道(dào)理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而(ér)捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺骗自己,明明(míng)掩盖(gài)不住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)

  春秋(qiū)时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏(shì)家里(lǐ)想偷(tōu)点(diǎn)东西,看见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背(bèi)回自(zì)己家去。日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

  可是钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么(me)也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个(gè)办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把他(tā)吓(xià)了一(yī)大跳日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢(ne)!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传向远方(fāng)。

  他(tā)越听越(yuè)害怕(pà),不由自主地抽回双手,使劲捂住自(zì)已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远的地(dì)方(fāng)。

  人(rén)们听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观(guān)存(cún)在的东西,它不会依人(rén)的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或(huò)不喜欢的客观存在,采取不承认的(de)态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的(de)主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观(guān)存(cún)在的(de)现实不正(zhèng)视、不研究(jiū),采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度(dù)的(de)话,最(zuì)终便会自食苦果(guǒ)。

<日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思h3>掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃(líng)铛(dāng)怕别人听(tīng)见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己(jǐ),明明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西(xī),看(kàn)见院(yuàn)子(zi)里(lǐ)吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图案(àn)都很精(jīng)美。

  小偷(tōu)心里高兴极(jí)了,想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心(xīn)想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟(zhōng)声,可(kě)钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自(zì)主(zhǔ)地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道(dào)理

   钟的响声是客(kè)观(guān)存在的,不管你是否捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡(fán)是要客观存在(zài)的东西,它(tā)不会依人的主(zhǔ)观意志而(ér)改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不(bù)喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客观(guān)存在(zài),采取不(bù)承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样,都是极端的主观(guān)唯埋(mái)档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的现实不正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的话,最(zuì)终便会自食苦果。

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