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yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为(wèi)了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都可(kě)以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定(dìng)的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形态上的反(fǎyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语n)映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在当时(shí)社会(huì)不失为对社(shè)会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不(bù)做正(zhèng)确的(de)理解，就会(huì)变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批(pī)判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。