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  “三晋大(dà)地”有两种意思(sī):1、指中国(guó)的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国(guó)三国的(de)合称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西(xī)省。

  战国(guó)初(chū)韩、赵、魏三(sān)分晋,山西又有“三(sān)晋”之称。

  赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏(shì)原为晋(jìn)国六卿(qīng),公(gōng)元前453年,三家(jiā)联手在晋阳(yáng)城打败晋(jìn)国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年(nián),周天子承认三(sān)家为诸侯,史称(chēng)“三家分晋”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三国合(hé)称为三(sān)晋(jìn),其(qí)地约当今之山(shān)西省、河南省中部(bù)北部(bù)、河北(běi)省南(nán)部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

  三晋大(dà)地不是指(zhǐ)那(nà)三个地方。

  三晋有两种意(yì)思:

  1、是(shì)指(zhǐ)中国的战国时(shí)期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国(guó)三(sān)国的合称,作为地理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化

  从现有的文献(xiàn)看(kàn),道(dào)家的传播(bō)大体可分为南北两大方(fāng)面。

  北方方面又(yòu)分为(wèi)以三晋(jìn)之地的(de)文(wén)子(zi)一支和齐国的黄(huáng)老学派一支,其共同特点(diǎn)是以(yǐ)“道”为根本重建人文(wén)世界,具(jù)有明显的“入世(shì)”倾(qīng)向。

  南方(fāng)一系则为(wèi)庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”,表(biǎo)现(xiàn)出明显的(de)“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪(wěi)书(shū),是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无(wú)为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的宗旨出发(fā),推阐出一(yī)番道家的治(zhì)世之道。

  古本《文子(zi)》假托(tuō)周平王与文子对话。

  学者认(rèn)为,这不唯旦(dàn)是无谓的设辞,文子是晋人,而且是史官出身,他的学术(shù)背景(jǐng)正以三晋的史学为背景,这与我们对老(lǎo)子学术背景认识有一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出土的秦代竹(zhú)简《为吏(lì)之道》中,即含有文子(zi)之(zhī)学的内(nèi)容,即是说文子(zi)之学(xué)在北(běi)方的(de)影响直至秦国。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-三(sān)晋

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