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胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(gu讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意)行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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