草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的意思，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗，草木(mù)本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(bi一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖ǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话，应(yīng)当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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