非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是(shì)什么是练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名(míng)利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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