我(wǒ)的贤内(nèi)助(zhù)是什么意思，贤内助是什么意思(sī)啊是“贤内助”意思是贤惠能干的妻子的。

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我的贤内助是(shì)什(shén)么意(yì)思，贤(xián)内助是(shì)什(shén)么意思啊练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益3>　　“贤内助(zhù)”意思是贤惠能干(gàn)的妻子。

　　亦(yì)用(yòng)以敬(jìng)称他人的妻室。

　　贤：有德行的；

　　有才(cái)能(néng)的。

　　出(chū)处(chù)：《儿(ér)女英雄传》第一(yī)回：“孺(rú)人佟氏(shì)也是(shì)汉军世(shì)家(jiā)的(de)一位闺秀，性情贤慧，相貌端庄(zhuāng)，针黹女工(gōng)不(bù)用讲，就(jiù)那操持家(jiā)务，支应门庭(tíng)，真算得起安老爷的一位贤(xián)内助。

　　”

　　拼(pīn)音(yīn)：xián nèi zhù。

　　反(fǎn)义(yì)词：母夜叉。

　　典故：

　　晏婴是战(zhàn)国时齐(qí)景公的宰相，躯体不甚高(gāo)大，据云(yún)长(zhǎng)不满六(liù)尺(chǐ)（相当现在四尺三(sān)寸）但他很有才干，名闻诸侯(hóu)。

　　有一天晏婴出(chū)门，坐看(kàn)车子，由他的御(yù)者（马(mǎ)车(chē)夫）驾车。

　　那位御者的(de)妻子很贤淑，当(dāng)御(yù)者驾看车子，经过自己(jǐ)家的门口时(shí)，他的妻子在门缝里(lǐ)偷看，看见她丈夫挥看马(mǎ)鞭，现出洋洋得(dé)意的样子。

　　当(dāng)天晚(wǎn)上她丈夫回(huí)家时，她就(jiù)责他道：“晏婴身(shēn)长不满(mǎn)六尺(chǐ)，当(dāng)了齐国(guó)的宰相，而且名闻天下，各国(guó)诸侯都知道他，敬仰他(tā)。

　　我(wǒ)看他的态度，还是很谦(qiān)虚，一点也没有自满的意思。

　　你身长(zhǎng)八尺，外表比他雄伟得(dé)多，只做了他的驾(jià)车(chē)人，还洋洋得意，显得(dé)很(hěn)睛傲的样子，所以你不(bù)会发达(dá)，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊(a)。

　　”

　　御者自从听了(le)他(tā)妻(qī)子(zi)的话后(hòu)，态(tài)度(dù)逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴(yīng)看见御者突(tū)然谦(qiān)和起来，觉(jué)得很奇怪，问他的原因。

　　御者就(jiù)把妻子(zi)所说的一番(fān)话老老实实地告诉晏(yàn)婴。

　　晏婴(yīng)为(wèi)他听到(dào)谏劝，能(néng)够马上改过，练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益是一个值(zhí)得提(tí)拔(bá)的人，于是推(tuī)荐他当了大夫的(de)官(guān)。

　　由这内助之贤的(de)故(gù)事，后人把它引伸来，恭维人(rén)家(jiā)有贤淑的(de)妻子。

　　一般人(rén)对(duì)妻(qī)子能够帮助丈(zhàng)夫，使丈夫(fū)的事业、学业、品格方(fāng)面都有了进展，增加丈夫在社会(huì)上(shàng)的地(dì)位，就称(chēng)他有内助之贤。

　　这就是贤内助的由来。

　　造句：

　　1、你(nǐ)果然是位贤内助，家里整理得窗明几净，一尘不(bù)染。

　　2、她是(shì)位(wèi)善良忠(zhōng)实的贤内助，她照管店(diàn)铺帮(bāng)了(le)我(wǒ)大忙。

贤内助是什么意思(sī)

　　“贤内助”汉语词语，读音为xiánnèizhù，释(shì)义是贤惠能干的(de)妻子。

　　亦用以(yǐ)敬称他人的妻练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益室。

　　出(chū)处(chù)：《东周列国志(zhì)》第(dì)五十回：“寡人好猎，樊姬谏嫌(xián)肆我不从，遂不食鸟兽(shòu)之肉(ròu)，此吾贤内助(zhù)也。

　　”

　　《东周列好粗国(guó)志》是明(míng)末小说家冯(féng)梦(mèng)龙著(zhù)、清代蔡(cài)元放改编的长篇历(lì)史(shǐ)演义(yì)小说(shuō)，成书于清(qīng)代乾隆年间。

　　《东周列(liè)国(guó)志》写的是西周结束(shù)（公元(yuán)前789年）至(zhì)秦统一六国（公(gōng)元前221年），包括春秋(qiū)、战国五百多年间的(de)历友者(zhě)镇(zhèn)史故事，内容相当丰富(fù)复(fù)杂(zá)。

　　小说描写(xiě)了周(zhōu)幽(yōu)王凶残(cán)无道(dào)，周平王(wáng)东(dōng)迁(qiān)，诸侯国争(zhēng)霸，士大夫(fū)势力(lì)日益壮大(dà)，最(zuì)终形(xíng)成七雄对峙局面；批判了昏庸(yōng)愚(yú)昧的昏君暴君，揭示了战争(zhēng)给(gěi)人(rén)民带来的深重灾(zāi)难；歌(gē)颂了赏罚分明(míng)的王侯和有胆(dǎn)识的将相勇夫。

　　小说(shuō)的布局谋篇主次分明，错落有致(zhì)。

　　每一故(gù)事既可独(dú)立成篇，又可(kě)贯穿一(yī)体。

　　人物形象栩(xǔ)栩如(rú)生，故事描写引人(rén)入胜。

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