周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决发字有几画，发字有几画五行什么问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对(duì)人才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比发字有几画，发字有几画五行什么(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和(hé)对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定。

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