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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1科长相当于什么级别？543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人(rén)，一只奇(qí)异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的(de)，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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