京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(l塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家ǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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