草木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折的意思，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求美人折，草木(mù)本(běn)无心何(hé)须(xū)美人(rén)折原文等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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