双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的(de)双重融(róng)合，人(rén)们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却姜子牙活了多少岁(què)能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，雪中悍刀姜子牙活了多少岁行双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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