粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)80寸电视尺寸长宽多少白在人(rén)间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了(le)诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白的人。80寸电视尺寸长宽多少p>

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在(zài)物(wù)，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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