十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。中国的国粹有哪些p>

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(qu中国的国粹有哪些án)诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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