提(tí)到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影(yǐng)视剧(jù)还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧(jù)情都是(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里shì)以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什(shén)么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括(kuò)张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的(de)整个(gè)湖南西部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自(zì)然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头和四肢(zhī)而(ér)抛(pāo)弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时一(yī)名(míng)运尸匠(j安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里iàng)会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也(yě)必须是三(sān)更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发(fā)现(xiàn)他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的(de)韧性使得前(qián)进时(shí)会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一(yī)个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的(de)色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化(huà)的(de)一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶(yè)落归根的(de)心(xīn)愿而(ér)将某些(xiē)传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结果。

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