三十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二(èr)福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出(chū)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大(dà)王(wáng)在这福地(dì)洞(dòng)天之(zhī)处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红福地洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找(zhǎo)不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具(jù)体的(de)地理位置，所以很多现在(zài)都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居(jū)过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一(yī)些和道教(jiào)有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上(shà外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红ng)的(de)建筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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