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艾特是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明(míng)：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内艾特是什么意思容(róng)的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了(le)人民(mín)群众的精(jīng)神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带与暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的(de)发(fā)现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时(shí)期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo艾特是什么意思)器，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人(rén)与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这(zhè)些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了(le)盱眙(yí)的人(rén)物历(lì)史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精(jīng)神的(de)增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化(huà)的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等(děng)。