释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大众的(de)角度去(qù)看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是(shì)自愿到(dào)寺(sì)院去出家(jiā)的(de)，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特(tè)的人，感觉但凡是发(fā)愿深的(de)人就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得(dé)特别(bié)的庄严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特(tè)别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过释明心和(hé)我们(men)印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的(de)少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行(xíng)，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是有特(tè)殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了(le)释明心(xīn)在(zài)妙(miào)智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁(dào)现在(zài)的(de)他是不是已经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了(le)更深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心(xīn)面相的(de)时候都会(huì)说这位师(shī)父(fù)的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的(de)人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡(fán)是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多(duō)就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大(dà)众而(ér)言就是一个比(bǐ)较离(lí)群索居(jū)的人(rén)群(qún)，可是随(suí)着时间的(de)推(tuī)移和社会整体的(de)发展，出家的人(rén)也有了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心也(yě)是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多(duō)了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和(hé)八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在(zài)他的大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁内心一定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深(shēn)，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都(dōu)去(qù)出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意于(yú)自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的(de)看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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