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世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　153进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句0年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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