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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(z霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊uò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的(de)特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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