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内因和外因的辩证关(guān)系原(yuán)理是什么意思，内因(yīn)和外(wài)因的辩证关(guān)系原理及方法论(lùn)

　　1、内因即事物的内(nèi)部矛(máo)盾是事物发(fā)展的根本原因。

　　外因即事物的外部联系(xì)是事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的第二位的原因(yīn)。

　　2、内因是事(shì)物变化的根据，外(wài)因是(shì)事物(wù)变化的条(tiáo)件(jiàn)。

　　外因(yīn)通过(guò)内因而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生(s却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝hēng)和对外(wài)开放方针的重要(yào)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　内(nèi)外因辩(biàn)证原理指在(zài)唯物辩证法中认为事物的内部矛盾（即(jí)内因）是事物自(zì)身(shēn)运(yùn)动(dòng)的(de)源泉(quán)和动力，是事物发展的根(gēn)本原因。

　　外部矛盾（即(jí)外因）是事物发展(zhǎn)、变化的(de)第二位的原因。

　　内因是(shì)变(biàn)化的根据，外因是变化(huà)的条件，外因通过内(nèi)因而起作(zuò)用。

　　内因(yīn)是事物(wù)的(de)内部矛盾，外因(yīn)是事物(wù)的外部矛盾(dùn)，即(jí)一事(shì)物与他事物之间的相互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外因的(de)关系(xì)是：第一，内(nèi)因(yīn)是事物发展(zhǎn)变化(huà)的(de)根(gēn)据，它规定了事(shì)物发展(zhǎn)的基本趋势和方(fāng)向(xiàng)；

　　第(dì)二，外(wài)因是事物(wù)发展变化的不(bù)可(kě)缺少的(de)条件，有时(shí)外因甚(shèn)至对事(shì)物的发展(zhǎn)起着(zhe)重(zhòng)大的作用；

　　第三，外因的作用(yòng)无论多(duō)大，也必须通过内因才能起作用(yòng)。

　　要求:我们在观(guān)察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持内(nèi)外因相结(jié)合的观点。

　　对(duì)内因(yīn)要给以充分(fēn)的(de)重(zhòng)视(shì)，对外因作“一分(fēn)为(wèi)二(èr)”的分析。

　　反对割裂(liè)内外因辩证关系，忽视内因在事物变化中(zhōng)的根本(běn)作用而一(yī)味强调外(wài)因的重要性；

　　另一方面(miàn却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)单(dān)纯强(qiáng)调(diào)内因的决(jué)定作用而忽视外部条件(jiàn)在事物变化中的重要(yào)作用(yòng)。

内因和外因的辩证关系原(yuán)理是什么。

　　内因是事物(wù)发(fā)展的内部矛(máo)盾(dùn)，外因(yīn)是事物外部的矛盾(dùn)。

　　内因是事物发展的根据，外因(yīn)是(shì)事物发展的条件(jiàn)，外因要通过内因起作用。

　　比如(rú)，我(wǒ)国坚持以内(nèi)循环为主体、国内国际双循(xún)环的新发(fā)展格局，既要坚持独立自(zì)主自力更生，又要坚汪拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩证关系是内因(yīn)决(jué)定凯迹，外因，外因影响内因。

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