还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两liú)浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正的创作人，500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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