劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什(shén)么(me)是劝百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试ff0000; line-height: 24px;'>什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是(shì)汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有(yǒu)准则和使物平(píng)直(zhí)什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试的意(yì)思，所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而对事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的(de)提法做了(le)自己的评(píng)价认为形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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