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非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对(duì)惠开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

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　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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