去国怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧(yōu)谗畏讥出(chū)自哪里是害怕诽谤，意思是(shì)恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自哪(nǎ)里

　　诽谤，名词(cí)作(zuò)动词，别人(rén)说(shuō)别人坏话(huà)。

　　北(běi)宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼(yǎn)睛所能及的(de)地方。

　　那些感到极度悲伤的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下(xià)雨，一(yī)个月(yuè)都没有(yǒu)，风呼啸(xiào)着(zhe)，清浑浪，太(tài)阳星隐瑶，隐山，商务(wù)旅行不好，完全失事(shì)的船(chuán)，黄(huáng)昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的(de)叫声。

　　邓(dèng)斯大厦(shà)，人们对(duì)这个国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断的雨，好(hǎo)几个月(yuè)没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊的波浪冲向(xiàng)天(tiān)空；

　　太阳和星星掩盖(gài)了它们(men)的光辉，这座山(shān)已经(jīng)失去了形状，商人和乘客不准通(tōng)行，桅杆掉了，桨断了(le)，晚上很黑，老(lǎo)虎在嚎叫，猿在哭，（在这(zhè)个(gè)时(shí)候）爬(pá)上大(dà)楼，会有一种离开(kāi)首(shǒu)都的感觉、失(shī)踪的家(jiā)乡，恐怕人(rén)们(men)会(huì)说坏话、害怕(pà)批评，全神贯注(zhù)是抑郁的(de)画(huà)面，感情到了极点和悲(bēi)伤(shāng)的心(xīn)情。

　　⒈所(suǒ)有被忽视的任(rèn)务(wù)都在进行中（动词作名词，废弃的生意49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(yì)）

　　2.全世界都(dōu)要担心（状语修饰语，停留……之(zhī)前(qián)）

　　3.世界之(zhī)后快乐(lè)（状语(yǔ)修饰语(yǔ)，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕(téng)子京被贬(biǎn)到巴陵县（封建王(wáng)朝官吏的降职(zhí)或远调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名词(cí)作动词，别人说别人坏(huài)话(huà)）

　　⒍唐(táng)代题诗（形(xíng)容词(cí)作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容(róng)词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名(míng)词作(zuò)状语(yǔ)使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的(de)区别（动词(cí)用(yòng)作(zuò)名词，这(zhè)是指心理活(huó)动）

去国怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏讥是(shì)什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意思(sī)是：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋文学家范仲(zhòng)淹(yān)所作的《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北宋文学家(jiā)范仲淹(yān)于庆(qìng)历六(liù)年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼而(ér)创(chuàng)作的一篇散文。

　　原文选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏霏，连月(yuè)不(bù)开，阴风(fēng)怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅(lǚ)不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥，满(mǎn)目(mù)萧然，感极而(ér)悲者(zhě)矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那阴雨连(lián)绵(mián)，接(jiē)连几(jǐ)个(gè)月不放晴，寒风(fēng)怒吼，浑(hún)浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起(qǐ)光辉，山岳隐没了(le)形体；商人和旅客不能通(tōng)行，船桅(wéi)倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎(hǔ)在长啸(xiào)，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国(guó)都、怀念家乡(xiāng)，担心(xīn)人家说坏(huài)话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都是萧(xiāo)条的景(jǐng)象，感慨到了极点而悲伤的心情(qíng)。

　　这篇文章通过写(xiě)岳阳(yáng)楼的景(jǐng)色(sè)，以及阴饥和如(rú)雨和晴(qíng)朗(lǎng)时带给(gěi)人的(de)不同感受，揭示了(le)“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也(yě)表达了(le)自(zì)己(jǐ)“先天下之(zhī)忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐(lè)”的爱(ài)国爱(ài)民(mín)情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯(chún)写(xiě)山(shān)水(shuǐ)楼观的狭(xiá)境，将(jiāng)自(zì)然界的晦明变(biàn)化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情(qíng)”结合起来写，从而将全文(wén)的重心(xīn)放到了(le)纵议政治理想方面，扩大(dà)了(le)文章的境(jìng)界。

　　全文记(jì)叙、写景、抒情、议论融为(wèi)一体，动静(jìng)相生，明(míng)暗相衬，文词简(jiǎn)约，音节和(hé)谐(xié)，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

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