推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊(yī)，车骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗(shī)道(dào)，留连累(lèi)日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科举考试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了(le)这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时(shí)韩(hán)愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆(zhào)尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定，思(sī)想离开了(le)眼前的(de)事物，不知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停下(xià)车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得(dé)离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为(wèi)了(le)普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人员共同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古(gǔ)文之家(jiā)喜欢(huān)请关注(zhù)我们(men)关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一(yī)书记载着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在(zài)月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心(xīn)琢磨(mó)词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的(de)第三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个(gè)平民诗人结(jié)为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注释是(shì)推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个(gè)词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京(jīng)兆伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共(gòng)论(lùn)诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的(de)动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的(de)诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好(hǎo)一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同(tóng)谈论作诗(shī)的(de)方(fāng)法，互相舍不得离开，共游(yóu)好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做(zuò)推(tuī)敲之势(shì)：伸出手做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共(gòng)同组成或由某(mǒu)一军种人员单(dān)独(dú)组成。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照翻译(yì)原文(wén)拼音版对照(zhào)翻(fān)译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京城长安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一(yī)直(zhí)未(wèi)能确(què)定(dìng)用哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一(yī)一解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不(bù)舍(shě)离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却(què)与贾岛这个平(píng)民诗人结为好友。

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