社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗新(xīn)“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xi女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yán女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗g)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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