皈(guī)依佛(fú)门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是(shì)翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自(zì)觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的圆(yuán)满。门指修(xiū)行者入道(dào)的门(mén)径，今(jīn)泛指修德、治学或作事(shì)的途径。成为佛教(jiào)徒(tú)，是皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是(shì)心中(zhōng)向(xiàng)往佛想要(yào)成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作(zuò)归依(yī)，可以理解加入(rù)佛门，并达到(dào)最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义(yì)》这本书(shū)里，《三(sān)论(lùn)玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩(pú)萨之(zhī)造(zào)论(lùn)，即为开显诸佛之教门(mén)，此(cǐ)教门即(jí)法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛教(jiào)者，称为佛门弟(dì)子(zi)；舍(shě)离世事而修行佛(fú)道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到一(yī)种信仰当(dāng)中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈的向佛之(zhī)心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有(yǒu)持之以恒的恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门指正式(shì)成为佛教信徒的一个手续(xù)，具(jù)体包(bāo)括参加皈依三(sān)宝仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就可以居(jū)士身康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里份自(zì)愿参加定期的佛事(shì)活动(dòng)了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导他人(rén)的教(jiào)主，泛(fàn)指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法(fǎ)的清(qīng)净(jìng)和合的(de)教(jiào)团。

皈(guī)依佛(fú)门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(zhe)三方面(miàn)品质的(de)顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无限(xiàn)的(de)慈(cí)悲和(hé)智慧(huì)；法，是空性(xìng)及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无(wú)漏慧(huì)及(jí)解脱德。由(yóu)此可见，皈依(yī)佛门的最终目标(biāo)是非(fēi)常难以达到的，但也因(yīn)此(cǐ)更让人想要得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出(chū)家，只(zhǐ)要达到(dào)了自身圆满成(chéng)就三宝具备的品质和功(gōng)德(dé)都是完成(chéng)了皈依三宝。

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