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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少p>

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗(yí)，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义(yì)却(què)远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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