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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早的彗星(xīng)运行(xíng)图(tú)和战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国(guó)投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱(xū)眙(yí)鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人，被(bèi)命(mìng)名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方(fāng)更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可(kě)直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmshuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文(wén)化(huà)素养的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的(de)增强(qiáng)起到了潜(qián)移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集(jí)出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的(de)传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹林(lín)为(wèi)什(shén)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民群众的(de)精(jīng)神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜(qián)移默化(huà)的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。