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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀备(bèi)项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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