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_D是什么意思，_3是什么意思胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的(de)故事。胡服骑射的故事

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。_D是什么意思，_3是什么意思>

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

启示

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

基本解释(shì)

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王_D是什么意思，_3是什么意思(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。