大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代王(wáng)维(wéi)的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字(zì)便自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河流(liú)的句子(zi)，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出(chū)处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将(jiāng)士途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属(shǔ)国，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂(liè)答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责外交(jiāo)事(shì)物的官(guān)员为典属(shǔ)国(guó)，唐(táng)人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都护一(yī)人，副都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名(míng)，即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知(zhī)主(zhǔ)帅破(pò)敌后(hòu)尚在(zài)前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开(kāi)元(yuán)二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官(guān)，实际上(shàng)是(shì)将王维排(pái)挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大(dà)，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露(lù)出(chū)对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大(dà)漠的雄(xióng)浑(hún)景(jǐng)色中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木(mù)，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想去却是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话(huà)》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思(sī)，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思(sī)是(shì)“长河(hé)落日(rì)圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆的(de)。

　　关(guān)于大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)以及大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思(sī)，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思，长河落(luò)日圆(yuán)的出处，长河落(luò)日圆上(shàng)一句是等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝(cháo)著名诗(shī)人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边(biān)的背景之上(shàng)，那(nà)远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字，使景物一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自(zì)然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子，它其(qí)实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山(shān)峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉(fèng)命赴(fù)边(biān)疆慰(wèi)问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一(yī)指少(shǎo)数民族附属于汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一(yī)种官(guān)职名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳(nà)旗(qí)北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解(jiě)：一(yī)云古(gǔ)代边防报(bào)警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì)，大(dà)率相去三十(shí)里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河(hé)；一说指流(liú)经(jīng)凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇山(shān)关(guān)，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其(qí)长官(guān)称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上(shàng)是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作(zuò)于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜(shèng)利(lì)，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅(shàn)胜(shèng)场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是(shì)逼真的(de)；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价(jià)此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此种境界，可(kě)谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治(zhì)今(jīn)山西永济(jì)西），遂(suì)为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以(yǐ)边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇(piān)，但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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