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  晓之以情,动(dòng)之以(yǐ)理的(de)意思是什么(me),晓之以理,动之以情(qíng)出自哪里是原句为(wèi)“动(dòng)之以情,晓之(zhī)以(yǐ)理”,俗语,意思是用(yòng)感情来(lái)打动(dòng)别(bié)人的心,用道理来使别人明白(bái)的(de)。

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晓之以情(qíng),动之以理的(de)意思是什么(me),晓(xiǎo)之以理,动之以情出自哪里

  原句为“动之(zhī)以情(qíng),晓之以理”,俗语,意思是用感情来打(dǎ)动别人(rén)的心,用道理来使别(bié)人(rén)明(míng)白。

  出(chū)自高阳《胡(hú)雪岩全传(chuán)·平(píng)步青云》上册:“随(suí)便他如何导之以理,动之以情,一个只是不(bù)肯松(sōng)口(kǒu)。

  ”用法:作谓语、定语。

  造句(jù):1、以德为(wèi)本,待人要诚;

  勤奋工作(zuò),处事(shì)要公;

  动之以情,晓(xiǎo)之以理;

  无私奉献,真情感人(rén)。

  2、沈笑以为下(xià)车的人是车主(zhǔ),她动之以(yǐ)情,晓之以(yǐ)理的说(shuō)着。

  3、月老动之(zhī)以情,晓之以理,却依(yī)旧得到如(rú)此答案,不由有些愠怒道:“难道你就如此顽固,冥顽不灵。

  ”

晓之(zhī)以(yǐ)情动之以理的意思是什(shén)么 晓之以情动之以理是什么意思

  1、动之以情,晓之以理(lǐ)解释:用感情来打动别人的(de)心(xīn),用道理来使别人明白。

  

   2、出自:孔子《论语(yǔ)》中:诱之以利,晓(xiǎo)之以理,动之以情,胁之以威,授(shòu)之以(yǐ)渔,绳(shéng)之以法,导之以行(xíng),勉燃胡唤之(zhī)以恒,持(chí)之(zhī)以恒,学之(zhī)以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼(lǐ),有耻且(qiě)格。

  

   3、解释(shì)为:用利(lì)益去诱(yòu)惑,用情感去打动,用道理去(qù)明了,用威严去胁迫,教授给以捕鱼的技(jì)术(shù),用法(fǎ)律去(qù)束(shù)缚(fù),用行为(wèi)去引导,用做铅恒心皮凯去勉励,以恒(héng)心保(bǎo)持久远,以恒心去(qù)学习(即坚持去学习),行为要符(fú)合道德(dé),用道德(dé)去(qù)引导(dǎo),用礼制去同化,不仅有羞(xiū)耻之心而且有归服之(zhī)心。

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晓(xiǎo)之以情(qíng),动之(zhī)以理的意思是什么(me),晓之以理,动之以情出自哪里(lǐ)

  原句为“动之以情,晓之以(yǐ)理”,俗语,意(yì)思(sī)是用(yòng)感情来打(dǎ)动别人的心,用道理来使别人明白。

  出自高阳《胡雪岩全传·平步(bù)青(qīng)云》上册:“随便他如何导之以(yǐ)理,动之以情,一个只(zhǐ)是不(bù)肯松口。

  ”用法:作谓语、定语(yǔ)。

  造句:1、以(yǐ)德(dé)为(wèi)本,待人要诚;

  勤奋工作(zuò),处事(shì)要公;

  动之以(yǐ)情,晓之以(yǐ)理(lǐ);

  无私奉(fèng)献,真情感人。

  2、沈笑(xiào)以(yǐ)为下车的人是(蜜蜡哪里产的最好,中国蜜蜡产地哪里的最好的shì)车主,她(tā)动之以情,晓之以理的说着。

  3、月(yuè)老动(dòng)之以(yǐ)情,晓(xiǎo)之以理,却依旧得到如此(cǐ)答案,不由(yóu)有些愠怒道:“难道你(nǐ)就如此顽固(gù),冥顽不(bù)灵。

  ”

晓(xiǎo)之(zhī)以情动之以理的意思(sī)是什么 晓之以情动之以理是(shì)什么意思(sī)

  1、动之以情(qíng),晓之(zhī)以理解释:用感情来打(dǎ)动(dòng)别人的心,用道理来使(shǐ)别人明白。

  

   2、出自:孔(kǒng)子《论语(yǔ)》中:诱之(zhī)以利(lì),晓之(zhī)以理,动之以情(qíng),胁之(zhī)以(yǐ)威,授(shòu)之以渔,绳之以法,导之以行,勉燃(rán)胡唤之以(yǐ)恒,持之以(yǐ)恒,学(xué)之以恒,行(xíng)之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  

   3、解释为:用利(lì)益去(qù)诱惑,用情感去(qù)打动,用(yòng)道(dào)理(lǐ)去明了,用威严去胁迫,教授给以捕鱼的(de)技术,用法律(lǜ)去束缚(fù),用行为去引(yǐn)导,用做铅恒心皮凯去勉励(lì),以(yǐ)恒心保持久(jiǔ)远,以恒心去学习(即(jí)坚持(chí)去学习(xí)),行为要(yào)符合道(dào)德,用道(dào)德去引(yǐn)导(dǎo),用(yòng)礼制去同化,不(bù)仅有羞耻之心而(ér)且有(yǒu)归服之心。

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