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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思(sī)是什么
劝百讽一(yī),意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞。意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。
出自《史记·司马相如(rú)列传》。
“劝百讽一”说的(de)是(C)A.西汉初年的政论文
B.汉(hàn)代骚体赋
C.汉大赋(fù)
D.汉代后期的抒(shū)情小赋
劝百(bǎi)讽一的典(diǎn)故《汉(hàn)书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而(ér)节俭之(zhī)言少(shǎo)也。
”谓相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn),但终因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。
后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意(yì)在(zài)警(jǐng)戒,而效果适(shì)得其反。
梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于(yú)诙(huī)谐,发忠爱于(yú)馨艳,其移人(rén)之深,视庄言(yán)危论,往往有过(guò),殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。
”
劝百讽一解释(shì)意思解(jiě)释:形容规讽正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结果却适(shì)得其反。
来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎(hū)?”
造句例(lì)句:梁启超《译印政治小说(shuō)序》:“视庄言危(wēi)论(lùn),往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。
”
劝百讽一(yī)说的是什么赋
劝(quàn)百讽(fěng)一说的是汉大(dà)赋(fù),出自《法言(yán)》一书。
史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道(dào)。
法有准则和使物平直的意思,所以法言就是(shì)作为(wèi)准则而对事情的(de)是非给(gěi)以(yǐ)评判之(zhī)言。
汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年。
汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。
汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威(wēi)。
劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容(róng)规讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。
意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。
“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。
其(qí)意是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了(le)帝王的(de)奢(shē)侈心理。
这是扬雄(xióng)对(duì)汉(hàn)大赋(fù)的批评(píng)。
劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋(fù),语出西汉末的《法(fǎ)言》。
有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》,《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄已婚女性英文称呼,女性英文称呼的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。
“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了