莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突(tū)然(rán)想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是(shì)谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的(de)一(yī)切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会(huì)有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人接物，这(zhè)部(bù)分内容(róng)是全文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可(kě)以从中看到自己认(rèn)可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心理和避(bì)祸厌郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的世的消极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有的(de)在当时社(shè)会不失为对(duì)社(shè)会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的yǒu)片面(miàn)的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成(chéng)分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的(de)前一句(jù)是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善不(bù)但(dàn)是一个人道德(dé)品(pǐn)质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更(gèng)是为自己和家人积(jī)德。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去做好事(shì)，不要问做了好事会(huì)给自己带(dài)来什么利益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原(yuán)文是(shì)：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一年(nián)之计在于春，一(yī)日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在(zài)于勤。

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