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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)全(quán)诗

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”的(de)意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī),名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

  这组诗托(tuō)物(wù)寓意,抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心,何求(qiú)美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗的(de)意思是:草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而(ér)是指美好的(de)人,是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

  美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师(shī)也(yě),伯(bó)夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú),可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。<健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗'>健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗/p>

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召,改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

  美人(rén)所以为美(měi)人,品质本身就是好的(de),而与(yǔ)兰桂品质相映,心生(shēng)欢喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话,应健康码可以扫出个人信息吗,健康码可以扫出个人信息吗(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了(le)。

  但(dàn)是草木(mù)自有他的品质,并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng),他们洁身自好,努力进(jìn)德修业,只是尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分,并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美(měi)人(rén)折!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机,自(zì)然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的(de)高人,闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的(de)芳洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操;以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质,来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳,不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣,生机盎然(rán)。

  兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意(yì)勃发(fā),也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想,说(shuō)明了时(shí)势造英雄,英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想,流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一

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