胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一(yī)一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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