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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希(xī)腊(là)文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都属于他(tā)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？ line-height: 24px;'>北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以数(shù)量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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