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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科外别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到(dào)了(le)十七世纪(jì)王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产产，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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