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颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是(shì)治国(guó)安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培(péi)养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力(lì)求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是(shì)主张读书(shū)、讲学(xué)、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等(děng)时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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