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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。<先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案/p>

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就(j先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案iù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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