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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效(xiào)果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫(fū)章(zhāng)》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思(sī)，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非(fēi)给以(yǐ)评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于(yú)汉weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意(yì)思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没(méi)了(le)篇(piān)末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价(jià)认(rèn)为形容规讽正道的weather可数吗感叹句，a baweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗d weather可数吗(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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