《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突(tū)然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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