作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(tài)度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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