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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独(dú)处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己，是对(duì)个(gè)人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正(zhènge的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数)念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不(bù)断地(dì)提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模式(shì)，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一(yī)种人生态度(dù)，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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