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徙木(mù)立(lì)信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立(lì)信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了(le)获得人(rén)们的(de)信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商(shāng)场南(nán)门(mén)立下一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民(mín)智(zhì)之不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其(qí)不(bù)布(bù)此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必(bì)竭全力(lì)以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互(hù)倚系，安(ān)有不信之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾(wú)国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名(míng)列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之(z韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说hī)令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立(lì)信者，吾(wú)所以知(zhī)政(zhèng)者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答(dá)消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而(ér)笑(xiào)，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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