赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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