徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解(jiě)了(le)解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的(de)徐(xú)太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔(mó)事(shì)件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中(z鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗hōng)销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散(sàn)着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔(mó)中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一(yī)种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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